歪邪的丝织物

生计篇

字源演变

说文解字

“绮” qǐ，形声字，“綺”的简体字，从糸奇声，“綺”字当今最早见于西汉《史记·高帝纪》。糸，与丝织物关联；奇，遍及的（牵引）力，此处援用“歪邪”的扩充义。 造字本义：歪邪的（独特规的）丝织物。

备注：

中国传统丝绸织造技艺历史悠久，身手深湛，涵盖了从蚕茧惩处到成品织物的全经由。除缫丝外，主要包括平纹织造、斜纹织造、缎纹织造、提花织造、缂丝、云锦、蜀锦、宋锦等身手。联系于惯例的丝织身手而言，“歪邪的丝织物”是指一些不全齐受命传统经纬编织方式的丝织物，如缂丝、刺绣、绳带、云锦等。

虽未见先秦版块的“绮”字，但此字应是类比于“畸”而造的。有些当代的书本中将此字等同于“䋍、䋪”，笔者合计是欠妥的。从《玉篇》中对“䋪”的释义作“细繒”来看，造字者所以“糸、阿”会意，借以描写高质料、雅致丝织物的攻击性和柔嫩感。

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包山楚简263、仰天湖楚简2中各有一例“䋍”字的使用，前者作“䋍縞之

”，后者作“䋍縞之緯”。“縞”字在楚简中的使用频率较高，从所接前后缀忖度，这应是一种带状丝织物，可扩充作“长的、宽的”之义，用于描写织物的神气。“

、緯”均为名词，指成品织物，故笔者忖度，“䋍”字在此处作动词义，可运当作“接引丝织物”之义，“䋍縞之緯”应是指一种在成品织物的基础上搭配其他丝织物的神气。

而“可、阿”二字中，只消“牵引”义是共通的，如若以“接引”作互通是不错运动的，但用以描写丝织物的曲柔是不行互通的。故笔者合计，“綺”字并不与“䋍、䋪”互通，而且“䋍、䋪”二者也不互通。

扩张阅读：

在古代，丝织物的制作东要依赖于传统的经纬编织措施，即通过纵向的经线和横向的纬线交汇来变成织物。这种措施历史悠久，技艺进修，况兼适用于大界限坐蓐具有复杂图案和纹理的丝绸成品。但是，在特定的文化配景和技艺条目下，也存在一些不全齐受命传统经纬编织方式的格外工艺或织物类型：

缂丝：这是一种发祥于中国的陈旧纺织身手，天然骨子上仍然使用经纬线，但其专有之处在于它是一种“通经断纬”的技法。在制作经由中，图案部分的纬线并不联络统统这个词幅宽，而是把柄图案需要逐段织入，使得成品正面呈现出良好的图案，而后头则不错看到因割断纬线而留住的短茬。这种技艺主要用于制作高等的装潢性织物，如挂屏、手卷等。

刺绣：天然刺绣并不是一种零丁的织物制作方式，而是在已有织物基础上进行装潢的技艺，但它确乎提供了一种不依赖于传统经纬结构来加多图案的措施。通过针法的变化，不错在丝绸上创造出立体感强、颜色丰富的图案，极地面丰富了丝绸的贯通力。

编结与绳带艺术：不同于平面织造，这类工艺包括编织、打结等样式，用来制作多样装潢品或功能性物品，如腰带、项链等。这些物品往往由丝线径直编结而成，变成了专有的纹理和方式，而非通过经纬线交汇的传统织物样式。

云锦中的妆花工艺：云锦是中国古代驰名的高级丝织品之一，其中的妆花工艺独特强调颜色斑斓的限度。尽管还是基于经纬编织旨趣，但在纬向使用了多种热诚的彩纬，并领受挖花盘织的措施，使得每一段图案齐能天真地变换热诚，而不像平日织锦那样受制于固定的纬线摆设轨则。

古文释义

【廣韻】墟彼切【集韻】去倚切，从音觭。

【說文】文繒也。

【釋名】綺，敧也。其文敧邪，不順經緯之縱橫也。

【前漢·高帝紀】賈东谈主無得衣錦繡綺縠紵罽。【註】師古曰：綺，文繒，卽今之細綾也。

又【正韻】墟里切，音喜。義同。

又姓。【史記·留侯世家】綺里季。

又【集韻】語綺切，音螘。东谈主名。莊子有士成綺。

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发布于：北京市